独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个(gè)生肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖，独(dú)肖是哪(nǎ)六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是(shì)独肖等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自(zì)大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的习(xí)性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以(yǐ)子时(午夜(yè)11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之(zhī)时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活起居作息系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解(jiě)决(jué)十二(èr)生肖的文化源(yuán)头，古今学(xué)者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道(dào)附(fù)近的恒星分为(wèi)二十(shí)八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十二(èr)分，用十(shí)二(èr)支表示，而(ér)十二支配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二十八星(xīng)宿(sù)，并(bìng)以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可(kě)确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境(jìng)存(cún)在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生活(huó)条件大不相同(tóng)，不同年(nián)份出生的人如能模仿(fǎng)当(dāng)年生长旺(wàng)盛的动物，从而(ér)形(xíng)成生肖(xiào)动物，以此(cǐ)推(tuī)定动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民(mín)常用某种动物、无生物或自然(rán)现(xiàn)象的图形作为(wèi)本氏族(zú)的保(bǎo)护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野(yě)兽的(de)混合形象形(xíng)象(xiàng)就(jiù)是(shì)远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊或(huò)鱼，商(shāng)族的(de)图腾是(shì)玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前(qián)者是人们为了经济目(mù)的(de)而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本(běn)氏族(zú)的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的(de)来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二兽历(lì)法将人(rén)与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的(de)思(sī)想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的图(tú)腾崇拜(bài)，成令(lìng)人信(xìn)服的学说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无(wú)所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之十(shí)二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传于中(zhōng)有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语国(guó)，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源(yuán)于(yú)巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸(zhū)国仿十(shí)二(èr)宫(gōng)而造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的(de)十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推翻(fān)此说，世界(jiè)各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语羊这(zhè)七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是(shì)北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且(qiě)很(hěn)诚(chéng)实，可是其的友好举(jǔ)动往往使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过(guò)他们(men)有很强的承(chéng)受(shòu)能(néng)力(lì)。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事(shì)谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影(yǐng)响，按(àn)照自已(yǐ)意(yì)念和(hé)能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善(shàn)良，善(shàn)解人(rén)意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特别容(róng)易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来(lái)。

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