还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过(guò)去了(le)，可这位大(dà)漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中(zhōng)一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的(de)一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为(wèi)是(shì)在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到(dào)这样的词汇(huì)，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字(zì)”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大(dà)嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美火于网络。

嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美data-galleryid="" data-ratio="0.6742596810933941" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="878">

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其(qí)留言热度(dù)堪比人家本(běn)身，那英(yīng)评论区(qū)更是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)完整地(dì)听(tīng)完(wán)这首(shǒu)歌(gē)，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一(yī)个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹国的(de)地(dì)方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这(zhè)里，却(què)被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈何(hé)之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面具生活的马骥(jì)再(zài)也(yě)受不了良心的谴责，为了不被这里的(de)人(rén)彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的(de)那些颠倒三(sān)观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实(shí)就是(shì)一(yī)种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是(shì)匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自(zì)视(shì)清(qīng)高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺(cì)安歇(xiē)曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看(kàn)刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几个人(rén)根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读(dú)为刀(dāo)郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代(dài)小说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自(zì)始至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会现象，是(shì)人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一(yī)个颠倒(dào)混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人(rén)不(bù)管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是罗家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师(shī)，母(mǔ)亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外(wài)地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不是打就(jiù)是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林(lín)小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这(zhè)样(yàng)而暴怒，于(yú)是(shì)大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出走(zǒu)嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服(fú)务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书(shū)香世家，学了音乐的(de)罗林那是(shì)青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了(le)一个(gè)叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他万万没(méi)想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了(le)问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生(shēng)活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的(de)收(shōu)入很(hěn)可观，月(yuè)入(rù)过万(wàn)也是常有的(de)事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚(gāng)认识(shí)的(de)新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞(dòng)的(de)心找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个(gè)时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自(zì)己改(gǎi)名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音(yīn)乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了(le)，可是(shì)是非也(yě)跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个没人认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就(jiù)那么安安(ān)静静(jìng)地采风生活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有(yǒu)举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也(yě)发过专(zhuān)辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来(lái)还给(gěi)电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一(yī)场婚(hūn)礼上看到了(le)身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个时(shí)代(dài)的时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他(tā)不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的(de)那场如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个(gè)人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许这(zhè)就是文化(huà)的润物细无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字(zì)似乎也快要(yào)被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也(yě)没想到(dào)。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以(yǐ)如果将(jiāng)这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压(yā)根(gēn)就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批(pī)判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的(de)声音，需(xū)要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到(dào)了动(dòng)画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子(zi)......

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