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花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗

花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是:危楼(lóu)高百尺,手可(kě)摘星辰的(de)。

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手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人(rén),李(lǐ)白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容是:

  危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百尺,手可摘星辰(chén)。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

  出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院好似(shì)有百丈之高(gāo)花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗,站在上边仿(fǎng)佛都能(néng)摘(zhāi)下星辰。

  不(bù)敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。

  4、星(xīng)辰:天上的星(xīng)星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析:

  这是(shì)一首(shǒu)纪(jì)游写景的短诗。

  诗(shī)的内容记(jì)录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

  全诗没有一个(gè)生僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形象(xiàng)而(ér)又逼(bī)真地写出了山(shān)寺之奇高,星夜之(zhī)奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰(chén)。

  ”这两句(jù)是写山寺之高。

  第(dì)一句(jù)正面描绘(huì)寺(sì)楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

  发端(duān)一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合,就确切、生动、形象(xiàng)地(dì)将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽(jǐn)致地(dì)描摹了出来。

  次句以极其夸张(zhāng)的(de)技法来烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸云(yún)霄。

  字(zì)字将读者的审美(měi)视线引向星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜空,非但没(méi)有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的(de)向往。

   “不敢高声语(yǔ),恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中,读者(zhě)完全(quán)可以想象(xiàng)到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距(jù)之近,这样,山寺(sì)之(zhī)高(gāo)也就不言自明了(le)。

   诗(shī)人用夸张的艺术手法,描绘了山寺(sì)的高耸,给人以(yǐ)丰富(fù)的(de)联(lián)想。

  山上的这座楼好像有一百尺高,诗人(rén)站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下(xià)天(tiān)上的星星(xīng)。

  在这儿都(dōu)不敢大(dà)声说话,唯恐惊动了(le)天上的仙人。

   此诗语言(yán)自然(rán)朴素,却(què)形象逼真。

  全诗(shī)无一生僻字,却(què)字字(zì)惊人,堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

  诗人借助(zhù)大胆想象,渲染山寺之奇高,把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的(de)很逼真,从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建(jiàn)筑展现在读(dú)者面前,给人(rén)身(shēn)临(lín)其境的感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人,这些(xiē)仿佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法(fǎ),被(bèi)诗人信手拈来(lái),用入诗中,让人顿感情趣(qù)盎然,有返璞归真之妙。

   李白的(de)诗风豪放雄健(jiàn),想象极(jí)其丰富,语言(yán)自然婉转,音律富于变化(huà)而又和谐(xié)统一,具(jù)有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

  此诗寥寥(liáo)数笔(bǐ),就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高处(chù)的愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱、率直。

  创作背景(jǐng):

  这首《夜宿山寺》,一(yī)般认(rèn)为是李(lǐ)白的作品,在湖北省黄(huáng)梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有多篇题(tí)目与内容均与(yǔ)此诗相近的(de)诗歌传世,如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺,举手(shǒu)扪(mén)星辰(chén)。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上人”(译文(wén):夜间住在峰顶寺(sì)内,一举手(shǒu)就可以摸到天上的星星(xīng)。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐声音太大会惊动天上的神仙(xiān))等(děng),其作(zuò)者署(shǔ)名也相当(dāng)复杂,有李(lǐ)白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(701—762年(nián)),字太白(bái),号青莲(lián)居士。

  是屈原(yuán)之后最具(jù)个性特(tè)色、最伟大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙”之美誉(yù),与杜(dù)甫并称“李杜”。

  其诗以抒(shū)情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人(rén)民(mín)疾苦表示同情,又善(shàn)于描绘(huì)自然景色,表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

  诗风雄奇(qí)豪(háo)放,想像丰富,语言(yán)流(liú)转自然,音律(lǜ)和谐多变,善于从民间文艺和神话传说中吸(xī)取营养和素材,构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色(sè)彩,达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅(diān)峰。

  存世诗文千余(yú)篇(piān),有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗(shī)?

  该句出(chū)自家三(sān)少的作(zuò)品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出(chū)的(de)诗句,全诗如下:

  手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰(chén) , 世间(jiān)无我(wǒ)这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文(wén):

  双手的(de)力量可以握(wò)住太阳月亮和星星(xīng),人世(shì)间再也(yě)没有(yǒu)第二个似我这样的人。

  双脚一(yī)边踏阴一边(biān)踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤,从荒古到如(rú)今只有我足(zú)够称尊称王。

  扩展资料(liào):

  伊莱克斯原(yuán)是圣魔大(dà)陆(l花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗ù)辉(huī)煌年代的(de)光明之子(zi),被龙皓晨和采儿的(de)感情所(suǒ)悟,最终(zhōng)指罩将永恒(héng)之心给了龙(lóng)皓晨(chén)使其复活,离(lí)开了(le)圣魔大(dà)陆的(de)位面。

  神识碎片来(lái)到斗罗大陆,于星斗大(dà)森林和霍雨浩(hào)相遇,继而(ér)帮助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神使者,助霍雨浩收复(fù)噬(shì)灵刻(kè)刀,将其净化为(wèi)生(shēng)灵之金,神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵(líng)之眼(yǎn)。

  因为万载寒(hán)冰玉(yù)髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将(jiāng)雪(xuě)帝转化为(wèi)魂灵后死亡,化(huà)为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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